Muna Moto

Ngando und Ndomé sind verliebt. Ngando möchte Ndomé heiraten, aber ihre Familie erinnert ihn daran, dass die traditionelle Mitgift geregelt werden muss. Leider ist Ngando arm und kann die Tradition nicht erfüllen. Ndomé ist schwanger und trägt sein Kind. Nach der Dorftradition muss sie einen Ehemann nehmen, zumindest einen, der es sich leisten kann, die Mitgift zu bezahlen.

«Muna Moto ist einer der frühesten in Kamerun produzierten Spielfilme. (...) Obwohl dieser Film in gewisser Weise durch die Konventionen des Filmemachens, auf denen er beruht, eingeschränkt ist, bleibt er das Werk eines inspirierten Regisseurs, der sein politisches Material wahrscheinlich mit einem raffinierteren Ansatz angegangen wäre, wenn die Zensur unter dem Ahmadou-Ahidjo-Regime nicht so streng gewesen wäre. Natürlich ist Muna Moto nicht nur eine Polemik gegen das Mitgift-System, sondern auch und vielleicht vor allem ein Essay über die Macht in Schwarzafrika. (...) Auch die Tatsache, dass die drei Ehefrauen steril sind, ist eindeutig als Symbol gemeint. In vielerlei Hinsicht repräsentiert der Charakter von N'gando (ganz zu schweigen von N'domé!) ein jüngeres Afrika, das nach einer besseren Zukunft strebt, trotz der Auswirkungen einer unverarbeiteten kolonialen Vergangenheit und einer neokolonialen Gegenwart, die eine beängstigende Hürde darstellen. Dikongué-Pipa ist beim Wort zu nehmen, wenn er sagt, dass er in diesem Film ‹nur ein Fünftel von dem, was ich im Herzen fühle›, sagen konnte. Muna Moto zeigt, in welchem Masse das afrikanische Kino in der Lage ist, die Realität zu dokumentieren, wie sehr seine Vertreter auch von der Macht des Geldes und den Machthabern geknebelt sein mögen.» Guy Hennebelle, «Écran», Juli 1976